五保户寿衣由谁负责购买

　　前几天邻居张大爷来串门，聊起村里一位五保老人，他突然问了个挺尖锐的问题："你说，要是五保户走了，寿衣该谁买？"这一问可把我问住了——都说老有所养，那人生最后这件大事，到底谁来张罗呢？

　　其实这个问题比想象中要复杂些。从政策层面看，根据《农村五保供养工作条例》，五保户的生养死葬都由国家负责。但具体到寿衣采购，各地执行存在差异。常见的有三种模式：最普遍的是由村委会从五保供养经费中列支专项丧葬费，这里面就包含了寿衣采购；部分经济较好地区由乡镇民政所统一配备标准寿衣；少数地方则由监护人（如有）或远房亲属购置后凭票据报销。有个容易被忽略的细节：很多地方实际上是把寿衣费、火化费、骨灰盒等打包在2000-3000元丧葬补贴里的，这就需要经办人精打细算。

　　不过现实往往比文件复杂。我在基层民政部门工作的表妹说过个真实案例：某村五保老人去世后，两个多年不联系的侄子突然出现，坚持要按"传统习俗"买8000元的绸缎寿衣，远远超出1500元的标准。这类情况凸显出传统文化与现代制度的碰撞。其实国家提供的标准寿衣虽然简朴，但干净体面，完全符合"逝者安息"的本意。遇到亲属对寿衣有更高要求时，通常采取"标准内政府承担，超支部分个人自负"的原则。这里要提醒：如果遇到经办人推诿，可以立即向县级民政局投诉，现在各地都设有24小时养老服务热线。

　　说到底，五保户寿衣由谁负责购买这个问题，就像一面镜子照出社会的温度。它既检验着政策落地的精准度，也衡量着社区人情的热度。下次再有人讨论这个问题，我们可以这样理解：国家兜底保障基本尊严，邻里互助增添人文关怀，亲属参与延续血脉温情——这三者从来不是单选题。看着社区志愿者正在为独居老人编织的平安结，我突然觉得，比寿衣更重要的，是老人生前感受到的温暖，以及身后被温柔记住的体面。