在中国传统礼仪中，挽联的悬挂不仅是对逝者的深切悼念，更是一种严谨的文化表达。当人们肃立于灵堂前，面对那两行墨迹凝重的联句，常会心生疑问：究竟哪一联该挂于左，哪一联该挂于右？这看似细微的方位之别，实则蕴含着深厚的礼制传统与空间哲学，是中华礼仪精神的具体体现。

　　要准确区分挽联上下联的左右悬挂位置，首先须理解传统方位观与书写习惯。古人以面朝大门为基准，视左手边为“大”、为“尊”，对应东方，象征日出与生发；右手边则为“小”、为“次”，对应西方，象征日落与归宿。在挽联悬挂时，上联为起首之句，内容多承启叙事，应悬挂于面对灵堂的**右侧**（即逝者左方，为尊位）；下联为收束之句，多寄寓哀思与敬意，则悬挂于面对灵堂的**左侧**（即逝者右方）。这一安排暗合“以右为上”的古礼，亦使吊唁者从右至左阅读时，文意与情感自然流转。需特别注意，此左右之分始终以逝者为参照中心，而非吊唁者自身朝向，这是尊重逝者的重要体现。

　　进一步而言，挽联内容的平仄与词性亦可辅助判断。上联末字通常为仄声（现代汉语中的第三、四声），音调抑挫，似叹息开端；下联末字则为平声（第一、二声），语调平稳，如哀思绵长。例如上联“慈竹临风空有影”，末字“影”为仄声；下联“晚萱经雨不留芳”，末字“芳”为平声。按传统读序，先右后左，先仄后平，如此音韵与方位方能和谐统一。若在当代某些简化场合出现左右混淆，不妨以内容逻辑为据：上联多写景叙事，下联常抒情达意，依此悬挂亦可保庄重。

区分维度 上联（首联） 下联（末联） 悬挂位置（以面对灵堂/遗像为视角）
内容与含义 通常表达对逝者的悼念、哀思、概括其生平或品德，起引导、开头作用。字数结尾一般为仄声（现代汉语第三、四声）。 通常表达对逝者的评价、颂扬、或生者的继承决心，以及对后人的慰藉，起总结、收尾作用。字数结尾一般为平声（现代汉语第一、二声）。 根据内容顺序，上联在前，下联在后。
传统张贴规则 遵循古法竖写从右至左的阅读顺序，上联在右。 下联在左，与上联相对。 上联悬挂在灵堂的右侧（面对遗像的左手边）。
现代悬挂实践 若按现代横写从左至右的习惯，有人会将上联放在左。 相应地，下联放在右。 在部分现代场合或受横排阅读影响，可能出现上联在左（面对遗像的右手边）的情况，但传统礼仪中仍以右为上。
简易区分方法 看联语最后一个字的读音，若为仄声（如：逝、痛、仰、史），通常是上联。 看联语最后一个字的读音，若为平声（如：安、芳、辉、光），通常是下联。 先通过平仄区分上下联，再按“面对灵堂，上联在右（您的左手边）”的传统规则悬挂。
落款与方位 上联的落款通常包含“敬挽”、“哀挽”等词，且可能写在联语左侧中部或下方。 下联的落款为赠送单位或个人姓名，书写位置与上联对应。 悬挂时，两联的落款应朝向灵堂内侧（即朝向遗像），以示尊敬。

　　总而言之，挽联的左右悬挂绝非随意之举，它是礼仪、声韵与空间秩序的微妙结合。在肃穆的告别仪式中，正确的悬挂方式既是对逝者的至高敬意，亦是对传统文化的自觉传承。当我们轻轻抚平联纸，将其安放于恰当方位时，仿佛也在完成一种无声的对话——在有限的物理空间中，延续着无限的情感与礼义。这细微之处，恰是中华礼文化精深与温润之所在。